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首饰情缘

珍珠的传说
发布时间:2011-08-23 11:58    浏览量:104380

提起珍珠,人们就会想到它(ta)是(shi)一种高贵(gui)的首饰,其(qi)实珍珠不仅是(shi)珠宝饰品,而且(qie)还是(shi)名贵(gui)的中药材,被广泛应用于化妆、美(mei)容、养生及医(yi)药等方(fang)面,珍珠无论是(shi)内(nei)服、外(wai)敷或食(shi)用,在中外(wai)医(yi)学界都有着悠久(jiu)的历史。

珍珠(zhu)圆(yuan)润多彩,高(gao)雅纯洁,被誉为(wei)“宝(bao)石(shi)皇(huang)后”。国际宝(bao)石(shi)界不仅将珍珠(zhu)列为(wei)六月生(sheng)辰的(de)幸(xing)运石(shi),而且是结(jie)婚十三(san)周年(nian)和(he)三(san)十周年(nian)的(de)纪(ji)念石(shi)。具有(you)瑰丽色彩和(he)高(gao)雅气质(zhi)的(de)珍珠(zhu),象征(zheng)着(zhe)健(jian)康、纯洁、富(fu)有(you)和(he)幸(xing)福,自古(gu)以来为(wei)人(ren)们所(suo)喜爱。

世(shi)界各国(guo)一(yi)直把(ba)(ba)珍(zhen)珠(zhu)视为(wei)(wei)宝(bao)(bao)物。珍(zhen)珠(zhu)在(zai)英语中叫Peark,它的(de)(de)另(ling)一(yi)个名字(zi)Margarite,则由古(gu)(gu)代(dai)波斯梵语衍生而来,意为(wei)(wei)“大海之(zhi)子”。大约5000年前,古(gu)(gu)印度(du)人开(kai)始把(ba)(ba)珍(zhen)珠(zhu)作为(wei)(wei)宝(bao)(bao)物,与(yu)宗教(jiao)一(yi)起并(bing)称佛教(jiao)七宝(bao)(bao),在(zai)恒河(he)文化中开(kai)始享有极高的(de)(de)声誉。和印度(du)一(yi)样,中华(hua)民(min)族也是(shi)世(shi)界上最早认识(shi)珍(zhen)珠(zhu)并(bing)利用珍(zhen)珠(zhu)的(de)(de)民(min)族之(zhi)一(yi)。在(zai)我(wo)国(guo),珍(zhen)珠(zhu)与(yu)玛瑙、水(shui)(shui)晶、玉(yu)石一(yi)起并(bing)称我(wo)国(guo)古(gu)(gu)代(dai)传统“四宝(bao)(bao)”。《尔雅(ya)》把(ba)(ba)珠(zhu)与(yu)玉(yu)并(bing)誉“西方之(zhi)美者”。秦昭王则把(ba)(ba)珠(zhu)与(yu)玉(yu)并(bing)列(lie)为(wei)(wei)“器饰宝(bao)(bao)藏”之(zhi)首。儒家典籍《尚(shang)书禹(yu)贡(gong)》中记(ji)载有“淮(huai)夷嫔珠(zhu)”,说明在(zai)公元前2200年的(de)(de)夏禹(yu)时代(dai),淮(huai)水(shui)(shui)夷水(shui)(shui)等(deng)地就(jiu)已经出(chu)现了淡水(shui)(shui)珍(zhen)珠(zhu),并(bing)被列(lie)为(wei)(wei)当(dang)时必须交纳的(de)(de)贡(gong)品(pin)。

在古印度,人们相信珍珠是诸神用晨曦中的露水幻化而成;波斯的神话则认为象征光明和希望的珍珠,更是由诸神的眼泪变成;而罗马人则认为珍珠的形成与爱神维纳斯有关,传说当爱神从充满泡沫的蚝壳沐浴完毕,走出来时,其身上滴下的水珠被爱神散发出的动人光彩凝结成了闪光的珍珠。中国民间亦有“千年蚌精,感月生珠”、“露滴成珠”等说法。从神话到传说,珍珠一直被认为是诸神送给大地的礼物。所以珍珠不仅是保健和养颜的佳品,也是人们珍爱的充满神秘色彩的宝物。
在中国,珍珠是西施的化身,珍珠被人类利用已有数千年的历史,在中国,传说她是西施的化身:嫦娥仙子曾有一颗闪闪发光的大明珠,十分逗人喜爱,常常捧在掌中把玩,平时则命五彩金鸡日夜守护,唯恐丢失。而金鸡也久有把玩明

珠的欲望,趁嫦娥不备,偷偷玩赏,将明珠抛上抛下,煞是好玩。一不小心,明珠滚落,直坠人间。金鸡大惊失色,随之向人间追去。
嫦娥得知此事后,急命玉兔追赶金鸡。玉兔穿过九天云彩,直追至浙江诸暨浦阳江上空。这一天,浦阳江边一农家妇女正在浣纱,忽见水中有颗光彩耀眼的明珠,忙伸手去捞,明珠却径直飞入她的口中,钻进腹内。这女子从此有了身孕。一晃16个月过去了,女子只觉得腹痛难忍,但就是不能分娩,急得她的丈夫跪地祷告上苍。忽一日只见五彩金鸡从天而降,停在屋顶,顿时屋内珠光万道。这时,只听“哇”的一声,女子生下一个光华美丽的女孩,取名为西施。故有“尝母浴帛于溪,明珠射体而孕”之说。

西施长(zhang)大,化解(jie)了吴越两国的仇(chou)怨之(zhi)后,就化作珍珠留在人间,为黎民百(bai)姓的健康(kang)长(zhang)寿、养(yang)颜美容继(ji)续作出(chu)贡(gong)献。而(er)诸暨(ji)因世代(dai)养(yang)殖珍珠而(er)驰名中外,这一传(chuan)说至今已有2500多年的历史。

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